泉州考古队深入安溪吾岩寺 历时数月发掘大量明清文物
“喝醒”摩崖石刻
“喝醒”新解 反映临济宗禅学思想
吾岩寺保存的古石碑、和尚舍利塔、清代“喝醒”石刻等文物，引起专家们的注意。据介绍，“喝醒”石刻位于吾岩山附近的大石上，落款“乾隆癸酉立”，另一面刻有“仰止”两字，没有款识。关于此石刻，民间有两种说法。其一认为是寺中武僧练武时留下，认为“喝醒”即“醉后醒来”之意，当地人认为当时寺院可能允许武僧喝酒以增强体魄;其二传说老虎在深冬寒夜救了到吾岩寺访僧而喝醉酒的李先春(李光地祖父)，后人刻石纪念此事。
“这些民间传说多附会之说，可信度很低。”唐宏杰称，佛教教义中饮酒是违反五大戒律之一的严重行为，无论是武僧，还是李先春在寺中饮酒都为佛法所不容，更别说喝得大醉。
唐宏杰认为，“喝醒”石刻应是与禅宗临济文化有关。“临济禅法以单刀直入、机锋峭峻别成一家，其主要表现在接引学人时，常对其所问不做正面回答，而以棒打加喝斥的方式促使对方开悟。”因此，“喝”应为“棒喝”，“醒”乃“顿悟”“开悟”之意。
[责任编辑:林春婷]
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