陈赐坚展示糊纸手工艺品。

昨天下午，集美区前场村的陈赐勇和陈赐坚兄弟接到一单生意，他们感到欣慰，因为连续三个月来，他们接到的单都非常少。他们家传四代的糊纸技艺，如今订单渐少，还面临失传的危机。

前场陈氏传统糊纸技艺是集美区非物质文化遗产，陈赐勇和陈赐坚兄弟俩糊纸四十年了，除了子女外，没有招收到一个徒弟。

传承

第四代传人以糊纸为生，住房和工具都是祖上留下来的

陈赐勇和陈赐坚一家是糊纸世家，糊纸技艺从清朝至今代代相传，已经延续了四代人。陈赐勇和陈赐坚在堆满纸片的房子里完成作品，再送到各个买主手中。兄弟俩用心血与执着，传承着糊纸技艺。

陈赐勇和陈赐坚兄弟从事糊纸工艺已有四十年，两人从小就跟着祖父、父亲学习糊纸技艺。陈赐勇说，清朝末年，曾祖父陈未是远近闻名的糊纸师傅，人称“糊纸未”，他从三社搬迁到前场，当时前场是一个繁华的码头。

祖父陈水加传承了曾祖父的这门手艺。陈水加的四个儿子中，只有大儿子陈荣标学会了这项家传技艺。陈荣标是陈赐勇和陈赐坚的父亲。兄弟俩现在住的房子是祖父留传下来的，甚至现在使用的刻花工具，也是从清朝传到现在。他们以糊纸为生，专精这门技艺，除了糊纸没有做其他工作。

匠心

提前十天储备各种材料，有时要自己配颜料设计造型

糊纸手工艺品有为丧事、喜事准备的，也有拿到庙里用的。有的糊纸手工艺品，一天只能做一个，要从早上7点多做到晚上12点才能完成。制作前要备料，大约提前十天储备材料。糊纸的材料有很多种，但在市场上不容易买到，其中一些连网购也买不到，所以兄弟二人平时看到一些纸比较好，都会直接买下来。甚至出门旅游时看到合适的纸张也要买。陈赐坚说，常用的纸有十多种，花边纸、蜡光纸、毛边纸、报纸……

他们常用的是报纸。陈赐勇说，做面具时，用报纸一层层贴上去，要贴十多层才能把鼻子、眼睛等部位突出表现出来，该薄的部位要薄，该厚的要厚。贴好的面具，打磨完了拿到太阳底下晒，变硬了才算定型，之后还要上涂料。

以面具为例，做好以后涂上漆再贴上纸，最后还要将很多细节画出来。有的部位必须贴纸，不能直接画，画上去的没有贴纸那么精致。上色可以用广告颜料，有时没有广告颜料，他们就自己去配颜料。有的模板是他们动手捏或画，需要自己设计造型，跟雕塑差不多，要脑子里有想法后再去做，才能创作出优秀的作品。

耐心

有的作品很复杂

需要一二十天才能完成

陈氏兄弟有个专门的工作室，是一处老房子，有时活太多忙不过来，家中的孩子会过来帮忙。每个地方的风俗习惯不一样，要做的东西也不一样。简单的灯笼平均一天能做五六个，大致程序是绑架子、粘纸、染色等。他们做过最大的灯笼，直径将近1.2米，工作量大，对技术和耐心都有很高的要求。

有些复杂的作品需要一二十天才能完成。最近，陈氏兄弟完成了一件高约1.5米的作品，做之前，这件作品没有对照图，没有模型，全靠他们自己想象来描绘创作。两人一起忙了十多天，用了不下二十种纸。“做这些靠的是经验，现在厦门能做这个的，不多了。”陈赐勇说，除了厦门的客户外，漳州一带的客户也经常找上门来。

陈赐坚说:“原本曾祖父做糊纸的时候，这一带也是只有我们这一家在做。只要别人有需求，我们都会继续做。”

期望

招收徒弟

把糊纸这项技艺传承下去

糊纸手工艺品要用竹架支撑，竹子的材质相当讲究。陈氏兄弟介绍，三年以上的竹子才能用，因为这样的竹子比较硬且能弯曲，十年以上的竹子太老，弯折时容易断。竹子还要挑竹节不突出的，这样粘纸才能平滑，否则粘出来凹凸不平的，影响质感和美观。

对于糊纸这门家传技艺，陈家原本是传内不传外、传男不传女，但目前寻找传承人是更为紧迫和重要的事。“现在除了子女懂一些，没有别人来学。”陈赐坚说，“有时一个月有十几单，有时没有，收入不稳定。”

陈赐勇和陈赐坚忙不过来的时候，子女们会来帮忙。在陈氏兄弟看来，这是子女们学习和锻炼的好机会，但子女们并没有以此为业。由于收入不稳定，陈氏兄弟说，四十年来没有招收到徒弟，但他们还是希望能得到社会的关注，希望有人来学糊纸技艺，把糊纸技艺传承下去。(文/图 记者 陈满意 通讯员 崔颖 林小芬)