眼下，马上又至清明节，对不少华侨华人来说，尽管身居海外，但代表慎终追远的清明节，对他们来说依旧意义重大。华侨华人通过点香烛、上鲜花、撒热土来祭奠对亲人的思念，清明扫墓不仅是祭拜逝去的先人的仪式，也成为让华人新生代了解祖籍国传统文化的机会。

在美国南加州的李先生，每年清明节都会带两个小孙女来墓地，用纸巾和清水仔细擦拭父母的墓碑，有时候他还会情不自禁地对孙女讲起老一辈移民的艰辛创业故事。李先生将清明节视为华人文化的重要组成部分，清明节扫墓不仅是带孩子去祭拜过世的亲人，更是对下一代进行中华传统文化教育。

生活在雅加达的廖先生，特意选择孩子没有课的周末祭祖，他们准备了香烛、纸钱和各种水果、糕点前来祭拜。一路上，廖先生不厌其烦地给孩子们讲解清明节的由来、传说、民间习俗，以加深孩子们对清明节的感知。

清明节的深远影响：美国公墓为华人转型

美国的一些华人生前聚集在各地的唐人街，死后又与来自故国的乡亲共同长眠于墓地的一隅。华人在选择墓地时所考虑的大都不外经济承受能力、风水环境和路途远近等因素，因此华人墓地逐渐集中于某些公墓以及某些公墓中的某些墓区。

过去纽约许多华人的墓地集中在离纽约比较近的柏山公墓，但是随着墓地逐渐饱和，近年来华人墓地逐渐向邻近的新泽西州等地扩展。据美国福建闽侯联谊会主席倪建华向新华网介绍，近年来，包括一些新型侨团在内的华人社团为帮助乡亲们解决百年之后的归宿问题，出面集体购买成片墓地。这样往往可大幅度降低华人单独购置墓地的成本，这也成为华人墓地集中的一个重要原因。

以位于新泽西州的玫瑰墓园为例，这里环境恬静清幽，距离纽约仅40分钟车程，因此倍受华人青睐，这里几乎一半的墓穴都被不同的华人社团买下。华人墓地的相对集中，使得清明节扫墓成为许多华人社团的一项集体活动。

美国《洛杉矶时报》网站报道称，清明节那两天，玫瑰山公墓都会迎来大批中国扫墓者。他们的车绵延数英里。在许多墓碑前，人们摆起了水果、蔬菜、一次性塑料碟上的大餐。

在玫瑰山公墓的历史里，它吸引的客户反映了这一地区丰富多彩的历史。但在20世纪80年代，随着大批中国移民涌入圣加布里埃尔谷，玫瑰山公墓发现，自己处于美国最大的华人聚居地之一。玫瑰山公墓开始进行大转型，以争取日益赚钱的华人业务。一些家庭在这里购买的墓地价格达到了6位数。自1991年以来，玫瑰山公墓说汉语的员工数量增加了近7倍，达到160人。主管人员还加强了“风水”服务。