(七)吴姓源流

●吴姓为泉州第七大姓(台湾第七大姓)，排名中国百家姓第十位。

一、吴姓溯源

吴姓的起源悠久古老，本姓姬，是由黄帝族系繁荣发展后分衍而成的支裔。郑樵《通志·氏族略》载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”《姓氏急就篇》亦载：“周太王子太伯封吴，其后为氏。”也就是说，吴姓的始祖是周代的泰伯。泰伯，周太王古公亶父的长子，亦即后来周文王的大伯父。《史记·周本纪》记载，古公亶父有三子，长泰伯，次仲雍，三季历。季历之子姬昌，就是后来的周文王。当周文王出世之时，有圣瑞现显，古公亶父高兴地说：“我世当有兴者，其在昌乎？”泰伯与仲雍知道此事，立即明了父亲的意思，是想把世业传给幼弟季历，以便以后传给姬昌。于是，二人就决心让贤，自动引退，最后乘父亲抱病，托言到衡山采药，就相偕奔于荆蛮(今江苏无锡一带)，自号“句吴”，就此以吴为姓，并且入方随俗，和当地土著人民一样“断发纹身”。这样，幼弟季历才被改立为太子，其后姬昌被立为周文王。

在泰伯卒后600多年，孔子才出生。孔子在《论语》中说：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”。这是他对泰伯这位历史人物的崇高评价，认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是“至德”堂号的来源。到了汉代司马迁作《史记》，列吴泰伯世家第一，所以后世子孙以“让德传芳”和“记首世家”为吴氏族望，荣耀千古，以垂祖泽。

后来，传至泰伯的19世孙寿梦时，开始称王。吴王寿梦有四子：长诸樊、次余祭、三余昧、四季札。由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚决辞让。在寿梦薨后，才决定以兄弟次序传，最后才将传至季札。可是，季札坚持礼让，后来索性避居到延陵(今江苏武进)，二兄余祭无奈，只好把延陵封给他属邑，因此世称延陵季子。季札不但继承了“让德传芳”的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。在季札去世时，孔子已65岁，亲自为他题写墓碑：“于戏有吴延陵季子之墓”，世称“延陵十字碑”。

二、吴姓入闽

福建是吴姓较集中的地区，也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派，以及渤海衍派(按最初发源于江苏，后繁衍到山东河北，故有世居渤海之说)，入闽时间也先后不一。而闽南地区大都为“延陵传芳”。族谱记载，延陵季札族裔的南传，尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士，宫国子博士迁户部大司徒，因“耻再受乱朝爵命”，唐末由河南光州固始入闽，居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村)，殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带，千余年来奕代蕃昌，蔚为宗乡望族，迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛，世称“四子分四溪”：龙溪、安溪、梅溪、洛溪。此外，自明清以来，闽南吴氏族人以开拓精神，远播台湾、南洋。据不完全统计，吴氏海外人数达数百万之众。