民间自古乐善好施 秉承传统代代传承

“泉州人身上有历代传承的乐善好施精神。”泉州市文管所研究员黄真真说，说起乐善好施，很多人会想到泉州的急公尚义坊。急公尚义坊与清朝康熙年间的文渊阁大学士兼吏部尚书李光地有关。李光地为其八世祖李森的赈灾行善义举上奏，康熙皇帝亲自手书“急公尚义”匾额。李森在明朝天顺年间为官，一生乐善好施，在安溪剑口渡、莆田江口等处造桥近三十处。在泉州府，他出资修建东岳庙、元妙观，帮助修缮福州的芝山寺等，甚至还帮助苏州府赈灾、率众平寇乱，被朝廷旌表为“尚义”。

“在闽南地区，乐善好施、孝老爱亲、尊老爱幼等优良传统常常以家训、家规等方式传承下来。泉州的宗祠文化浓郁，老祖宗常做好事，这个家族的后代便会继承常做好事的家风。越是兴盛的家族，凝聚力越大。”她举例，泉州的许多全国重点文物保护单位就和古人行善、家族传承有关，如唐垂拱二年(686年)，泉州巨富黄守恭把地舍于匡护禅师，才有了千年名寺开元寺。此后，他的历代子孙都积极参与开元寺的维护、修缮工作。享有“天下无桥长此桥”之誉的安平桥，也是南宋绍兴年间当地富商黄护捐资倡建的。黄护向来热心公益，除了倡建安平桥，生平还捐地兴建了石井书院、捐资整修安海龙山寺等。黄护去世后，儿子黄逸继承父志，继续主持安平桥的兴建至全桥完工。直到现在，黄氏宗亲依然秉承乐善好施的传统，热衷慈善事业。

华人华侨爱国爱乡 情系桑梓热心公益

“泉籍华人华侨素来有爱国爱乡的传统，对故乡有着深厚的感情。他们继承闽南人‘尚义’精神，在迁居地，他们与当地居民并肩劳动，兴办文化教育和其他社会福利事业。”《泉州市华侨志》执行编辑陈楚材介绍，返乡时，他们为家乡慷慨解囊，兴学育才，筑路造桥，投资建设，投身家乡慈善事业。

他说，泉籍华人华侨乐善好施的历史悠久，但留下史料较少，多为家族族谱。现在能找到的历史记载中，泉州籍华侨捐资兴办家乡公益事业最早可追溯至明代后期。据南安梅山《丰溪陈氏族谱》记载，该村旅菲华侨在明万历年间(1573-1620年)集资在家乡兴建码头至丰溪间的丰溪水渠。之后，在清道光七年(1827年)，惠安东园华侨海商郭用锡父子，捐大银2000元兴建县城考棚，获清朝廷褒扬。南安莲坑杨肇基(1824-1882年)，“奉母命以经商远洋岷地，拾父骸以归葬”，在家乡“捐厚资以修县署，建学校，造路桥，修庙宇”，并集杨氏族人在泉州市区旧馆驿倡修杨氏大宗祠，在南街建学馆。

“19世纪末20世纪初，随着西方医学的传入和新式学校的兴起，以及华人华侨在海外经济事业的发展，华人华侨捐资在家乡兴办公益事业的越来越多。”他介绍道。

“海丝”城市开放包容 造就热情好客性格

“历史上，泉州海外交通发达，对外贸易繁盛，造就‘市井十洲人’的盛景，积淀了深厚的海丝文化，是独具特色的历史文化名城。”黄真真说，作为海上丝绸之路的起点城市，泉州具有开放、包容等特点，泉州人也因此有了宽容、大度的精神。

“有了这样的文化基因，闽南人热情好客，有情有义。”市委文明办副主任吕宝贝说，因此泉州“身边好人”多，他们以助人为乐、见他人有难便见义勇为、做人经商诚实守信、在岗一天便敬业一天、孝敬老人、照顾邻里。

媒体大力传播善举 带动更多人行善

“其实从古至今泉州人都有乐善好施的传统，但同时泉州人也十分低调，很多人做好事不留名。近年来，随着媒体、网络等不断加强报道推动，大家有更多的渠道了解到这些爱心故事，感觉身边好人似乎多了起来。”吕副主任说，福建好人榜、中国好人榜等评选的开设，在宣传这些好人好事的同时，也让全民有了一种学习氛围，产生带动效应，鼓励大家一起做善事。

吕副主任盼着能有更多的市民参与其中，“也希望有关部门对这些好人榜入选者、道德模范奖获得者等能多一些保障措施。”(记者 陈灵 石伟琴 文/图)