这件“忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁”究竟为何物，让万众期待，其中有蕴含着怎样的历史信息?

九原岗北朝墓葬的发掘于2013年，对研究北朝晚期社会生活、绘画艺术以及中国古代建筑史具有非常重要的意义。但遗憾的是，除却穹隆顶上面的星象图及两壁星星点点的残迹，墓室壁画几乎盗揭殆尽，所幸墓道东、西、北三壁的壁画尚大部存留。

忻州九原岗墓道北壁，北朝，泥质，山西博物院藏

壁画墓中最引人注目的画迹，也正是此次来到上博展出、上博为之“拆门”的是“忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁”是甬道拱门周边和顶部所绘砖墙之上一座极有气势的木构建筑，即庑殿顶三开间的门楼，两侧有廊相连，应是表现宫门。《洛阳伽蓝记》卷一曰城内之永宁寺，“南门楼三重，通三阁道，去地二十丈，形制似今端门”，可知北魏宫门之概。

两个各开启一扇的门里，分别露出顾盼相视的两个女子，其中一人手持团扇。两边廊子里的侍女，均臂横一物，有研究认为，此物是对折起来的一方茵褥，原当挟持腋下，只是工匠不曾把它画得妥贴。坐以方褥，是南北朝时期上流社会的风尚。但观之此画，也许又会对此产生不一样的感受，带有透明感的这一物，与周边环境貌似脱离，此物究竟为何物，或更待研究。

忻州九原岗墓道北壁(局部)，廊中侍女臂横一物为何物或待考

宫门正脊上方是莲花座上一个尺寸颇巨的博山炉，莲座两边一对高高探出的枝叶和结着莲蓬的花朵，又有莲座花瓣之间低低举起的一对莲叶，莲叶上托着香宝子。不过这一具博山炉与通行的式样略有不同，因此或认为它是火盆，然而对比大抵同时的其他图像，当可辨认无误。除此之外，分别安排在一对凤凰脚边的两棵树，也是佛教艺术中“庄严道树”的式样。宫阙以凤凰为饰，则是汉代以来一直沿用的做法。壁画屋脊两侧的凤凰却是以夸饰之笔涂染金刚怒目之容，钩喙长舌，更以体量之巨而见护佑之威仪。

忻州九原岗墓道北壁(局部)