外貌着装太相似的兄弟造像、雕艺精美的三世尊佛造像、罕见的盘古大帝木像……

藏于偏远之地的惊喜

泉州存世的古代宗教造像，数目庞大、历史悠久，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的遗物，其中又以宋元时代的居多。这些几乎遍及泉州各县(市、区)的造像，不仅具有很高的历史、科学和艺术价值，其背后的种种传说、故事同样惹人惊叹。

泉州市区及周边的著名古代宗教造像人们可能早已耳熟能详了，如清源山的老君岩老子造像、开元寺的唐代观世音大士造像、印度教毗湿奴石造像、泉州海交馆的元代景教“四翼天使”石造像等等。今天就让我们随《丝路神韵——泉州古代宗教造像》一书的编者陈鲤健老先生以及摄影师成冬冬的脚步，去看看泉州较偏远地区有什么惊喜在等着我们吧。 □记者 吴拏云 通讯员 成冬冬 文/图

鲜为人知的祖师造像

初见德化上涌镇中洋村英显庙(古称临水宫)大堂神龛内的聪灵、威正二侯王造像时，陈鲤健也有些诧异，以为是同一神灵的两种不同造型，因为他们的外貌、着装太相似了。后来才了解到这两尊神像是张谟、张烈兄弟二人。

张谟、张烈兄弟俩造像。

根据中洋村地方传说，五代十国时期，有张谟、张烈二昆仲徙居于此，他俩忠勇正义，除匪患有功，深得民众爱戴。在他们去世后，民众为二人及其两位夫人立祠“临水宫”。宋绍定三年(1230年)，张谟、张烈因“捍汀寇功”，被朝廷册封为侯王：张谟封聪灵侯王，张烈封威正侯王;赐额敕建王侯府第形制的英显庙。

如今英显庙内的张谟、张烈像，高约1.66米、肩宽0.6米。张烈像据传为宋代遗物，项王冠，头部封泥粉面，五绺长须飘于胸前，两目直视，耳长垂肩，身穿黄色五爪龙帝袍，手足及四肢皆可活动。双手分别置于雕有龙头的扶手上，右握拳，左食指和尾指伸出，其余三指屈握，足踏官靴。张谟、两夫人及其他神像毁于上世纪中叶，1980年重塑。张谟像应是仿张烈像而制，二者神似，但在细节上又略有不同。

英显庙大堂后屋还藏着两尊鲜为人知的造像，它们是苏凌祖师及其副座的造像。两造像皆呈坐姿，采用樟木雕刻，刻技风格相近，古朴逼真，传为宋代遗物。苏凌祖师像高1.2米，肩宽0.38米，底宽0.55米，底座高0.24米，头戴僧帽，两耳垂肩，裸露右肩和右臂，臂上有戴臂钏，下戴腕钏，双手抱拳于腹前，双脚不露禅坐，僧袍下遮及台座。神像表面有些许剥落之处，给人较为斑驳的视觉观感;副座造像顶光头，脸部圆润慈祥，两耳垂肩，披僧衣，两手握金刚拳，两拇指竖直并立，置于腿上，双足不露禅坐，身躬简练，神韵颇佳。据说这两尊神像原为中洋村万丰岩之物。万丰岩毁于上世纪中叶，迄今无重建，故此二神像被村民移入英显庙珍藏。

万丰岩苏凌祖师造像

英显庙1991年被列为德化县第五批文物保护单位。据介绍，每年农历二月十一乃聪灵侯王、威正侯王二王寿诞，中洋村(古属桂林坊)及附近乡村从南宋起就形成了“侯王圣寿庙会”，庙会从农历二月初十开始，绵续十日。寿诞当天是英显宫庙会最热闹的一天，很自然地成为一年一度的集市墟日，热闹非凡。

三世尊佛雕艺精美

供奉于南安石井镇扬子山清水岩寺大殿佛龛内的“三世尊佛”以雕艺精美著称。据陈鲤健介绍，三尊佛每尊高约1.65米，胸宽0.7米，头顶螺髻，双耳垂肩，法相庄严，均胸饰佛号，双手分别按于膝上，双脚盘曲趺坐于双层莲花座上，内敛神圣。此三尊佛均为明代之物，佛像通体鎏金，与莲花座分离雕刻。药师如来居左，释迦牟尼居中，阿弥陀佛居右。清水岩寺始建于唐代，原名水泊庵。因梵宇建于半山腰，背依巨石，面临深壑，又称半山岩、大坑岩;寺边有一泓清澈泉水，常年不涸，后人便称之为清水岩。该寺为南安市文物保护单位。

说到三尊佛像，在惠安东园镇琅山村有一个三宝公宫，宫内壁龛中也浮雕着三尊造像，为明代作品。这三尊神像浮在三块花岗岩之上，神像大小相似，高约0.31米，宽约0.25米，神态也相仿，慈祥端庄，双目微闭，似在冥想，似在参禅，亦似在悟道。三尊造像的线条圆润、简朴。陈鲤健表示，一直以来，部分村民称这三尊造像为“三宝公”郑和，但当地善信却认为应是“三宝佛”，故在2010年重修宫宇时，悬挂“三宝佛”牌匾，并按佛教之礼祀之。

在晋江东石镇许西坑村的南天寺大雄宝殿内，则祀有“西方三圣”造像。这三尊佛像依天然崖壁雕凿而成。阿弥陀佛居中，发状螺髻，胸饰佛号，双手叠于膝上，开相庄严;东边观音菩萨，头戴花冠，慧眼平视，右手持净瓶，左手上举施说法印;西边为大势至菩萨，头戴缘云片花冠，左手持经书，右手上举亦施说法印。三尊佛像均脸庞丰腴，两耳垂肩，身躯雄伟，宽袖袈裟着装，结跏趺坐于莲花座上。南天寺初名石佛岩，始建于宋代，据清代《重兴南天寺碑》载：“宋嘉定丙子年(1216年)一庵净师过此，夜见峭壁灿光三道，是山萃众岳之灵，遂募镌弥陀、观音、势至三尊。”按此说，石佛雕就在先，依崖壁建造庙宇在后。寺成之后，屡有兴废，至清康熙三十六年(1697年)，将军吴英重建该寺，改额为“南天禅寺”。而这三尊佛像存留至今，神形兼备，雕艺精湛，堪称宋代泉州石雕艺术之瑰宝。

南天寺西方三圣造像

永春石鼓镇魁星岩寺后左侧悬崖绝壁间，也有“西方三圣”摩崖造像。这三尊立像由天然巨石因势雕琢而成：中为阿弥陀佛，头呈螺状发式，额嵌宝珠，身披袈裟，袒露右臂，露足踩双莲，头顶蕉屏形光圈;左为大势菩萨，头戴僧帽，双耳垂肩;右有观音大士菩萨，头戴平古帽，饰耳坠，露左腕。后两者均着宽袖衣衲，中结蝴蝶结，露足踩双莲。三尊佛像为宋代雕刻，兼具唐风，气势雄伟。

魁星岩西方三圣摩崖造像

罕见的盘古大帝木像

相对而言，盘古大帝的造像在泉州已经十分罕见了。在安溪虎邱镇美庄村深山的一座小庙内，原供奉着一尊明代雕刻的盘古大帝木质像。后来，上世纪五六十年代，该庙废圮，这尊神像即被村民藏于家中，几无破损，实在幸运。该盘古大帝造像高0.36米，肩宽0.13米，座高0.25米，长发披肩，满脸威严。其上身赤裸，肩披树叶，左手托月，右手托日，下系长裙，赤足坐于龙椅之上。神像古朴逼真，形象刚猛，大有开天辟地之势。

据陈鲤健称，盘古大帝亦称盘古氏，古人称其为“天地万物之祖也”。唐宋以后的道经，将他同元始天尊描绘为同一神明，如《历代神仙通鉴》即云：“元者本也，始者初也。先天之气，化为开辟世界之人，即为盘古;化为主持天界之祖，即为元始。”盘古大帝既为神话中的人物，也为道教传说之神。美庄村当地村民每年农历十二月二十六家家敬祀盘古大帝。