揭开泉州神秘私塾面纱 国学受争议传承是补充而非全部

2015-12-08 11:05:23 来源: 海峡都市报

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神秘的私塾

神秘的私塾:受到争议 传承国学是补充而非全部

《论语》是很多私塾的必修课程,堂主们希望孩子能学习先贤的智慧

海峡都市报闽南版12月8日讯 惠安紫山镇鼎模自然村山顶,守义私塾再次变得冷清。

近4年时间,在邻居看来,这一所曾荒废十余年的房舍,一直笼罩着一层神秘色彩。蓝色的玻璃窗,颜色深得刚好能够阻隔外界的视线,“关起窗户来,里面在做什么,就没人知道了。”

邻居们只知道,这里突然住进来好些孩子,传来听不太懂的读书声。里面还有几个大人,他们的带头人是个外表斯文的河南籍“王老师”。但是,他们很少出门,一把铁锁也将村民拒之门外。门里门外,大家很少交流。然后,这里突然就关闭,又没人了。

这样的状态,多少反映了读经私塾的现状,选址偏僻,为自己划出一片世界,与世俗有所相隔。创办者们以小班为特色,执著于传承古代经典,摸索着希望为孩子们提供更好的童年教育,吸收先贤智慧。然而,却又因师资良莠不齐,教育方式不够规范等,受到巨大争议。

私塾:只诵读经典 先不必解其意

国内私塾的兴起,与上世纪90年代,保护传统文化的潮流关系密切。1995年,赵朴初、冰心、曹禺等老人,在第八届全国政协会议上,提交了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》的提案,呼吁借此保护传统文化。

而1996年,在台湾推广读经尝到甜头的王财贵,开始到大陆推广读经。他是新儒学大师牟宗三的弟子。十余年间,他在大陆开办读经讲座一千多场,不少堂主也是受其影响,才开办私塾。

目前,“福建私塾联谊会”的会员有福建各地的私塾堂主和老师约百人。

联谊会秘书长力禾介绍,总体来说,福建省内私塾的数量并不算多,在广东,仅梧桐山一处,就有数十家私塾,北京香堂、湖南娄底也有类似情况。

因为私塾多各自为战,也缺乏统一管理,全国私塾数量一直没有明确统计。21世纪教育研究院在2013年的一个调查显示,在家上学的原因,比重排前四位的是“不认同学校的教育理念”、“学校教学进度过慢”、“孩子在学校没有得到充分尊重”、“孩子厌倦学校生活”。

在私塾堂主李月看来,私塾“更像是一种对教育的反思”。

[责任编辑:林春婷]

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