泉州普照寺福厚老和尚开缸 肉身三年不腐将塑肉身佛像

2016-01-10 21:29:53 来源: 今日泉州网

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泉州普照寺福厚老和尚开缸 肉身三年不腐将塑肉身佛像

福厚老和尚法像

泉州普照寺福厚老和尚开缸 肉身三年不腐将塑肉身佛像

三年半之后开缸,福厚老和尚体态依然,眉毛、胡须隐隐可见。

延伸阅读:

僧人圆寂坐缸是怎么回事?肉身佛像的由来

在一些武侠小说或者古装电视剧中,僧人圆寂后如果火化可能出现舍利子,说明这位僧人修为很深。其实在佛教文化当中,舍利子并不是判定僧侣修行成就的标准,佛教用“坐缸”这种方式来彰显逝去僧人的修为和德行。

作为一种殡葬方式,“缸葬”可以追溯到距今五千到七千年前的仰韶文化时期,那时的人们就会将逝者的遗体放入陶制容器中予以安葬。而佛教将“坐化”和“缸葬”二者结合,形成了一种具有特殊含义的仪式,并影响到其他的民间信俗。

佛教对“肉身不坏”之追求,最早源于释迦牟尼佛。后世僧人选择“坐缸”,主要也就是为了成就所谓的“肉身不坏”,我国历朝历代的文献也多有记载。高僧坐缸尸身不腐,后辈僧人和信众会为他铸上金身,当做肉身菩萨来供奉。

直到现在,我国多地仍有肉身菩萨的金身塑像存在。国内最为出名的是佛教四大名山之一九华山上的肉身菩萨,有据可查的就达14尊,现在能看到的还有5尊。2015年3月,匈牙利自然科学博物馆展出一尊中国千年古佛,荷兰专家对它进行CT扫描后,发现佛像内藏着个打坐和尚。而三明大田县吴山乡阳春村的村民认为,这尊佛像很可能是1995年被盗的“章六全祖师像”,也就是一尊在北宋年间就铸了金身的肉身菩萨,政府和民间正在全力追回国宝。而泉州德化九仙山灵鹫岩寺里,据传也供奉着唐朝高僧邹无比的真身塑像。

值得一提的是,在多元文化交融、多种宗教共存的泉州,佛教的“坐缸”和肉身菩萨文化也影响了本地的民间信俗。民众把生前做过巨大贡献、受人敬仰的人物以“坐缸”的方式殓葬,并塑成金身。永春百丈岩内也供奉着一尊罕见的宋代肉身佛,原名马金英,因为她孝感动天而受到百姓爱戴。南安水头镇埕边村,传说两百多年前有一对姓高的姐妹,医术精湛,常行善事,老百姓非常感恩,在她们逝世之后,把她们塑成了肉身佛,专门建寺供奉。

[责任编辑:卢侨生]

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