秋天，是果实成熟、瓜果飘香的季节，而个大饱满、粒粒甘甜的石榴无疑是秋天的主角。不仅今天，即便在古代，石榴也以其美丽的外表、甜美的口感、喜人的形象受到人们的钟爱，并因此形成种类繁多、造型多变的石榴纹。事实上，说起石榴，可有着源远流长的历史文化呢!

石榴并非我国土生土长，它原产于中亚地区。据西晋学者张华的《博物志》记载：“汉使臣张骞出使西域时，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”在汉代皇家园林上林苑中，便种植有石榴树。三国才子曹植对石榴不吝赞美之情，写诗赞曰：“石榴植庭前，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。”在他看来，石榴简直就是风姿绰约的妙龄女子。唐代时，石榴更因为女皇武则天的情有独钟在京师洛阳广为种植，有“榴花遍近郊”的盛况。武氏自己也将石榴写入诗作，有“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”语。南宋时期，赵氏王朝偏安一隅，自得其乐，诗人苏炯便作《次友人韵》诗发出感叹：“时事纷纷一笑中，卧看墙外石榴红。谁怜楚客当年意，与把离骚继国风。”在这里，石榴无疑是忧国忧民的一腔热血凝聚而成。元时，石榴入画的现象较为普遍，如马祖常绘有《赵中丞折枝石榴图》、傅若金绘有《题画石榴》、王恽绘有《宋徽宗石榴图》等。明清时期，石榴更是以多子多福的寓意出现在画作瓷器上，成为民间喜爱的吉祥物。

笔者收藏有一只黄地画珐琅石榴尊，制作于清代，较为奇特的是，这只尊不仅器型像石榴，更是以石榴为纹饰，由此可见制作者对石榴的由衷喜爱。它有花瓣状外撇敞口、短颈、削肩、鼓腹、外卷圈足，口径4.1厘米，底径6.4厘米，高9.5厘米。在尊的颈部，绘制有仙桃纹，仙桃丰腴饱满，给人甜美多汁的感觉;尊的腹部绘制石榴纹，只见在一棵弯曲生长的石榴树上，枝繁叶茂，石榴花火红妖娆，石榴果体形硕大，已经将树枝压弯，其中一只石榴，部分剥开，露出排列紧凑、匀称饱满的颗粒，看起来十分诱人;在石榴树的旁边，还有一棵佛手树，上面结着三只佛手;尊的底部有云形纹，足部有缠枝纹。画珐琅工艺的使用，使得石榴树极为逼真，石榴的形象更为立体生动。

石榴“千房同膜，千子如一”，古人常以此代指多子多孙，如《北史》便记载，北齐南德王纳妃，妃母宋氏以石榴相赠，取子孙众多之意。仙桃又叫寿桃，以此暗喻多寿;佛谐音福，佛手寓意多福，石榴、仙桃、佛手，三者合起来，便是多子多寿多福，是为“三多”，古人对祥瑞之兆的推崇以及运用祥瑞的出神入化，令人叹为观止。事实上，这正是古人想象力丰富奇妙的明证，也正因如此，才有了中华文化的多姿多彩，才有了中华民族的魅力无穷!(⊙谢丽成 文/图)