寺院周边势随峰起、秀林葱郁，拥有各种原生态珍稀树种；寺内有难得一见的“过去七佛”，曾为湖头十景之一；庙殿中还有独特的侧身而立的海岛观音像，面向台湾，似在呼唤台湾回归;在台湾诸地有泰山乡、泰山街、泰山村等地名，泰山岩文化成了沟通两岸血脉的重要符号。

核心提示

常言道，“泰山天下雄”。山东的泰山名气很大，山势陡峻，有依天壁立之感，作为审美对象，它体现了中华民族几千年的风景美学观念，所以才有了杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟;会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。但你知道吗?在泉州安溪湖头镇也有一座“大尖泰山”，山上有“泰山岩”寺，这里同样拥有势随峰起、秀林葱郁的景色。不仅如此，泰山岩还与清朝名相李光地有着千丝万缕的关系，个中传说长盛不衰;泰山岩上有一尊据说在福建地区独一无二的立身海岛观音造像，它一改面朝大殿门的惯例，侧身望向台湾方向，似乎在召唤着宝岛台湾尽早回归祖国怀抱;湖头泰山岩往台湾分炉的庙宇众多，影响广泛，至今在台湾诸地还有泰山乡、泰山街、泰山村等地名，甚至还有台湾的银行取名“泰山银行”，泰山岩成了联系海峡两岸的一条重要情感纽带。

“三岩”之一

安溪一带素有“三岩之奇”的传说，这三岩即蓬莱清水岩、长坑太湖岩和湖头泰山岩。位于湖头镇前山村大尖山(又名翠屏山、大尖泰山)上的泰山岩，始建于宋。清乾隆《安溪县志》载：“宋绍兴四年(1134年)，显应祖师坐化，建寺于此。”如此算来，泰山岩已有整整880年的历史了。

显应祖师俗姓黄，名惠胜，永春桃源人。据湖头泰山岩管委会主任陈金星称，显应在大尖山修行时，曾修岩造宇，广行善事，为民排忧解难，深受欢迎。显应在大尖山坐化后，百姓为了旌表他的功德，依山建造了寺庙“太山岩”(后称“泰山岩”)，并在庙内塑像奉祀他。

今天，我们在泰山岩内还可以发现一方明嘉靖年间的碑刻《屏山公修岩垦田记》，上载：“东鲁有泰山，吾乡亦有泰山……今余经略泰山岩，虽未必如仙都上寺，然世世得清修善行，如今之僧善林者付掌之，籍其地之所入修其庙宇其礼祀，端有轻财好施者，乐为资助，庶凡岩终不坠，而吾乡之泰山，可与东鲁之泰山并传欤……”碑文记述了由宋至明阶段泰山岩在民众的帮助下，修葺不断，香火不绝的历史沿革。据悉，泰山岩在嘉靖年间寺内僧尼人数曾达百人之多，田产也有数百亩。清康熙二十二年(1683年)，在朝为官的李光地返乡重建泰山岩，使之焕然一新。康熙五十三年(1714年)，大学士李培岳又重新修葺。乾隆十七年(1752年)，住僧瑞登再次募缘修缮。至清初，几经修建的泰山岩，已成为安溪一处远近闻名的宗教圣地。

登岩观景 天地入胸臆

平心而论，比起山东泰山来说，湖头泰山岩缺乏雄峻之气，但却多了南方乡土的清秀、恬淡之美。来到大尖山下，有舒适的步道可直登泰山岩。步道两旁古木幽生，溪水淙淙。行走其间，忽现重重叠叠的山，又经曲曲弯弯的路，迎面高高低低的树，幽谧、空灵，似乎有着一种不可言状的和谐之美。在路过一处藤枝蔓生之处时，湖头镇文管办主任李清黎告诉我们说，这些藤树已有千年历史，被称为“不老藤”。千年之藤，应有诸多故事，遗憾的是我们打听不到关于它们的往事。

除了老藤树外，根据林业专家对泰山岩的调查显示，泰山岩有各种原生态珍稀树种，其中包括红豆杉、朵杉、花榈木、白桂木、马桂木、枫树等，脊椎动物有19目46科92种，鸟类达9目24科62种，是目前泉州地区动植物较齐全的自然风景区。