登上泰山岩，虽不甚高，但看脚下，岗峦江河，阡陌平畴，依然会生发“天地入胸臆”的豪迈感。再看眼前的泰山岩庙宇，镂拱飞檐，雀替垂花，雍容大度，令人赏心悦目。400多年前，明嘉靖知县汪瑀曾赋诗吟赞“三岩”美景：“院静天花落，泉流地脉分;停杯僧话永，飞雨过松云”。如今，一边观景一边轻诵这首诗，一念之间，风景不转心境转，倒也有些时空虚幻之觉。

七佛春云 妙景如雅画

据陈金星介绍，泰山岩内有“三奇”。一是它的建筑格局;二是七佛殿中的“过去七佛”;三是菩萨殿中那侧身而立的海岛观音像。

泰山岩上设七佛殿，中为菩萨殿，下为显应祖师宝殿，中庭有个放生池，整条回廊恰好100米。左右二廊供祀十八罗汉，殿堂式山门内则是天王殿。东西畔还有钟鼓两楼。寺庙庄严，建筑规整，有浑然一体之妙。

刚踏入七佛殿时，我们有些惊讶，这里供奉着的七尊佛像，尽管外形、动作各异，但偏偏神态却如此相似。一打听，原来这就是传说中的“过去七佛”，即释迦牟尼佛和他的六位“佛前佛”(毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、伽叶佛)。陈金星表示，中国现有的供奉“过去七佛”的寺庙已经不多，仅剩辽宁义县奉国寺和山西交城县玄中寺等几座，在福建省内，七佛殿更是只有在泰山岩才能参观到。

安溪湖头镇山明水秀，风光旖旎，过去曾有人总结出10处著名景点，并将之合称为“湖头十景”。其中一景便与这泰山七佛有关，名为“七佛春云”。据称，泰山岩半山腰处常有朵朵浮云游动，尤其在仲春季节，山花烂漫，与浮云交织辉映，恰似一幅仙境雅画。湖头先人以七佛如来为人文景观，春云为自然景观，两者糅合，即称之为“七佛春云”景观。

观音“移身” 似唤台湾归

泰山岩最让我们感兴趣的，还是那垂手立身侧站的海岛观音造像。众所周知，庙殿之内正中位的佛像一般都是正面朝向大殿门的，这样可以让人一入殿门便能瞻仰佛像。可是，在泰山岩，我们所看到的海岛观音像，却是侧身而立，与殿门形成45度角，面向东南。甚至连观音像前面的供桌，也是摆成斜向的。这是为何?

据李清黎介绍，这里面还有一段与历史名人李光地有关的故事。清康熙年间，湖头著名人物李光地曾多次上书向康熙举荐施琅收复台湾。然而，康熙帝起初犹豫不决，对施琅并不信任。李光地深信施琅是收复台湾的最佳人选，遂以举家老小的性命担保施琅前去收复台湾。李光地的二伯父在收到李光地寄来的家书后，知道此事非同小可，便祈求泰山岩的佛祖观音保佑施琅出师成功。当施琅顺利收复台湾凯旋后，泰山岩庙里的和尚发现观音像竟不知不觉地移位至面向东南，那里正对着台湾方向，于是众人皆传观音显灵前去护佑施琅收复台湾。“如今，台湾仍未回归祖国，这座观音像因此依旧面朝东南，一方面在保佑台湾，另一方面似乎也在召唤着台湾回归祖国怀抱。”李清黎还说，曾经有一位台湾同胞来泰山岩朝拜时，发现这里的观音像与众不同，便询问原委，在听闻这个传说之后，他立即向观音下跪，长拜不起，感谢观音隔着海峡保佑台湾。

原乡文化 串起两岸情

据悉，如今每年都有大批台湾人前来泰山岩参观、访问。在台湾，有着众多供奉显应祖师的宫庙，如台北县泰山乡应化街的顶泰山岩、台北县泰山乡同荣村的下泰山岩、新庄市西南角的西安岩、桃园县龟山乡邦陂村显安岩等等，它们都是从泰山岩分炉而来。每年，这些村镇的台湾人都会组团返回湖头祖庙续宗，并热心捐资重建祖庙。在台湾，有很多地名都深深地烙上了湖头泰山岩的痕迹，取名“泰山”的乡、村、街道，比比皆是，甚至也有商家直接在招牌上打出“泰山”二字。湖头泰山岩文化已经成为海峡两岸共享的一种原乡文化。

民俗与宗教传承下来的，不仅是丰富的传说和故事，更给了我们安心的力量与回顾历史血脉的凭据。泰山岩，过去，名人雅士在此修行;如今，香火依旧袅绕。800多年来的兴替，不仅仅体现出一种信仰，更是一种文化的传承。泰山岩，在安溪湖头的西南隅，已成为一个沟通两岸血脉的重要符号，牵起了海峡的这端与那端。

□记者吴拏云 实习生林晴佳 潘焱艳 通讯员李坛/文 记者陈小阳 实习生郭雯雯/图