泉州缠足老人的故事 曾为养家“跪出”全家生路
惠安女为何不缠足
在峰尾镇，裹脚如此普遍，以至形成“缠脚村”，而在不远的惠安惠东地区，惠安女却都不裹脚，人称“粗脚”。更费解的是，山腰街道的钟厝与叶厝两村，紧挨着峰尾镇，也罕见裹脚。
千百年来，峰尾镇属惠安县，算是惠北地区。为何相距这么近，差别如此之大?
“裹脚习俗是中原汉族带入到沿海的，受影响的主要还是汉人，许多少数民族都不认同。”对此有专门研究的浙江省博物馆工艺部主任范珮玲，对海都记者分析道。
对于地方缠足的研究，其实在文史界属于偏门，研究者少。浙江省博物馆收藏了许多裹脚绣花鞋，50岁的范珮玲也是因为母亲小时曾裹脚，才研究起这个冷门。
范珮玲说，在一个地方风行而在别处却不跟风的缠足现象，在浙江也有，因为很多少数民族或有基督教等宗教信仰，世代都不缠足。
“就像泉港钟厝，姓钟的多为畲族，女人都不裹脚。”范珮玲说，这有理论根据，畲族人多住山地边，男人要狩猎，女人就必须干重活;畲族还留有母系社会的观点，女人地位高，也不同于缠足的汉人。
“惠安女也是重要的劳动力;也有人认为惠安女与闽越族或畲族有一定联系。”泉州市新海路闽南文化保护中心主任龚勤勤补充，宗教影响也是一大原因，叶厝不少人在清朝就已信仰基督教，所以也不裹脚。
[责任编辑:林春婷]
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