泉州缠足老人的故事 曾为养家“跪出”全家生路
他们或许能早一点结束缠足
缠足是汉民族的习俗，但并未随着北方少数民族入主中原而结束。
1272年，忽必烈定都北京。蒙古女人要骑马放牧，当然不缠脚。但当时，蒙古皇族不反对汉人缠脚，反而把玩汉族妇女的小脚，缠足继续向纤小方向发展。
清朝也是马上得天下，满族妇女崇尚大脚。顺治下旨：凡以缠足女子入宫者，处以斩刑。几年后，顺治重申，抗旨缠足者，其父或夫杖八十，放逐三千里。后来康熙也重申禁令。
和清朝实行“留发不留头”的剃发令相比，最终没能禁止缠脚。康熙七年，最终开禁。结果，一些满族妇女也悄悄效仿缠脚。缠脚风尚，最终不可收拾。
另一个可能提前结束缠足的人，是太平天国首领洪秀全，为驱使劳动，“令妇女不准缠足”，“任荷砖开沟，浚濠运土诸役”，促进了很小一部分人放足。
1905年，慈禧太后颁布谕旨：“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习”。(中国知网期刊论文《缠足与反缠足考察》)
1912年孙中山通饬全国，劝禁缠足。时尚之都上海，“天足女郎”成时髦新名词：“学界开通到女流，金丝眼镜自由头。皮鞋黑袜天然足，笑彼金莲最可羞。”
积弊千年，实难一时放开。最终，还是在新中国成立后，才最终禁绝了缠足。
爱小脚爱得痴迷，恨的恨得切齿
在这场千年时尚风中，男人们是倡导者、赏玩家、记录者。
朱熹在福建当官时，下令辖区内所有妇女必须缠脚，目的是“以绝淫风”。他认为小脚女人不便行走，就没法红杏出墙。也许就是知道这个内幕，道学家程颐家的女人偏不缠脚。
一代官商胡雪岩也是莲痴，是位帝王级玩赏家。清朝文献《越缦堂日记》记载，胡雪岩要求妻妾不得穿裙子，只穿袄裤，以“露出一点水红菱似的鞋尖儿”。胡家有一套区别鞋式等级的详细准则：“足小至三寸以内者，特许御大红平金之鞋;四寸以内者，粉红绣花之鞋;五寸以内，杂色之绣花鞋;五寸以外，只许穿青布鞋。”
惠安人、著名学者辜鸿铭一大爱好就是闻脚。他曾说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”每当文思枯竭，他就把小脚握在手中闻一闻，顿觉“文思泉涌，下笔千言”。
但新文化运动前后，一些思想启蒙者将缠足恨之入骨，甚至于冒天下之大不韪。1900年，翰林蔡元培竟写征婚启事，以不缠足作为征婚第一条件，惊世骇俗，吓退不少媒人。
[责任编辑:林春婷]
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