泉州宗祠： 绵延千载的正能量 扯不断的根(组图)

宗祠后面原有“鹦哥山”，今已难觅踪影。

簪缨世家 名士辈出

据晋江市政协委员高俊仁先生介绍，安平高氏宗祠曾于清康熙辛末年(1691年)重建，后来1995年重新翻建时，尽量采用了原来的构件，比如石砛、柱垫、立柱等，一些匾额如“有继堂”等，也是用原来旧匾，重新油漆上金，以保存原有的历史价值。现在宗祠的占地面积466平方米，祠堂重建落成之时，福建名祠编委会的负责人曾到场视察，称誉高祠“气魄不凡，优雅壮观”，该祠也已于2003年被福建名祠编委会确认为“福建名祠”。

宗祠主殿上悬挂着“文忠”、“兵部尚书”、“文魁”、“武魁”、“进士”等诸多匾牌，琳琅满目，两庑刊刻“安平高氏历代字行”、“祖训”等，既展示着安平高氏荣耀的历史，也鼓励着两岸族裔弘扬先德，以增族荣。

“说起高氏先贤，就不能不提高惠连。”高俊仁笑着说道。高惠连，字公溥，晋江安平(今安海镇)人，生于北宋开宝五年(972年)，咸平二年(999年)擢登甲科进士。高惠连毕生从政60多年，政绩斐然，累官至兵部尚书。他在知泉州军州事时，“以州学旧址，基址卑下，每逢雨季，常被洪水浸潦，为改善士子读书环境，下令将州学迁往地势较高的育材坊，以避水潦”。熙宁二年(1069年)，著名政治家王安石在为高惠连撰写的墓志铭中称，“乃迁州学于育材坊，后岁贡裁得人，泉为多士，或以为兴学之所致也，士者德之”，以资为证。同时，王安石还不吝溢美之词，称高惠连为“耆旧之英，皓儒之伯。缔眷缔交，名巨清白……后人仰怀，勋业赫赫”。后来，泉州太守邱应龙，亲建书院于安平，请旨敕赐为惠连神祠。当然高氏的杰出人士还有很多，比如高惠连的伯父高镔、父亲高镒及其子孙，一门历十三世，簪缨蝉联，宋代48科取中58名进士，有“一门五代二十进士”、“三代七登科”、“父子同金榜”的佳话。曾到安海讲学的南宋理学家朱熹因羡高氏人才辈出，为高氏赠联：“后周忠节第，有宋尚书门”，并题匾“有继堂”。

北宋熙宁元年(1068年)，高惠连卒于安平家中，葬在南安三十六都官桥镇柑山村虎头山麓一带。如今，他的陵园依然在柑山村，气势雄伟。高大的山门“圣旨”匾下横镌“宋兵部尚书高惠连陵墓”十个鎏金大字，步入山门,是一条宽敞的花岗岩石铺就的大道，两旁花团锦簇，左右挺立肃穆的石翁仲，墓区附近松涛阵阵，时时唤起人们对这位前贤的景仰。据说，高惠连之后高仕曾舍地7亩，于安海东洋桥(东桥)桥头筑造砖塔，曰“龙兴塔”，供奉高惠连塑像于塔内，惜哉，此塔在清康熙三十四年(1695年)间的一场暴雨中坍圮，遗迹无存。

安平高氏还出过一位南音界的“一代宗师”——高铭网。他生于清光绪十八年(1892年)，14岁入安海雅颂轩学习南音，经名师指点和潜心苦练，精通南音指谱、曲艺及各种乐器，名传一方。1929年应菲律宾长和郎君总社之聘，高铭网往任该社教授，培养不少南音英才，在菲律宾南音界被尊为“一代宗师”。1955年，高铭网回安海定居，继续从事南音传艺、研究和创作。1958年3月24日，高铭网去世。菲律宾南音界在马尼拉为之举行隆重追悼会，并发表《师宗共仰》的悼念文章。高铭网生前著有《南音指谱全集》，被海内外南音界视为“瑰宝”。