泉州是艺术码头 可将很多文化输送给世界

■余秋雨 著名文化学者 散文家

余秋雨

我的发言题目为“亚洲文化的三大特征和三大责任”，这是我第一次参加论坛，25年前我辞去了一所高校校长的职务，开始考察中华文化、亚洲文化、世界文化，而且把它们互相对比，25年一直在路上，这条路有时候很好，有时非常危险，我曾被国际媒体评为最勇敢的男人，主要就是讲我为了考察文化走过了很多恐怖主义的地区。通过不同文化间的对比，我对论坛题目“亚洲文化”想谈一个整体的判断，就是三个特征：

亚洲文化历史特别悠久

第一，亚洲文化历史悠久。在世界所有地区，特别与欧美地区相比，亚洲文化历史特别悠久，人类有四大古文明，除了埃及之外，其他三个都在亚洲：美索不达米亚文明、中华文明和印度文明。亚洲除了这三个公认古文明外，还有希伯来文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明等都产生过世界性的影响，远高过现在世界主流的欧美文明。我们要注意这个年龄特征，就像面对村庄里的百岁老人一样，有关生命力的种种谈论值得珍视的原因，是因其靠自己的生命证实了这些道理。亚洲文明古老，其中有辉煌、衰败、复兴、奋斗，这些全部都是我们的经验，我们有资格在当代全球一体化的时候来讲述过去的历史经验，历史给了我们这种资格，这是亚洲文化的第一个特征。

亚洲文化极其多元

第二，亚洲文化极其多元。如果说欧美文化是一马平川，那么亚洲有那么多深山峡谷，那么多小海湾，那么多奇怪角落，组成了一种看不见说不完的非常具有奇特性的丰富文化生态。世界各地文化那么不一样，我走遍全世界，有的地方也很精彩，但如此多不一样的文化紧紧地集中在一起，这种情况只有亚洲，这种巨大的差异，巨大的不同给了亚洲人一种认识，就是差异并不是冲突的理由。

2004年，我参加研讨联合国《人类发展报告》时，明确反驳了亨廷顿先生的“文明冲突论”，我们宣布这是一个错误的理论，过了几年，联合国发表成立以来第一个文化报告，发表那一天我和联合国教科文组织的总干事有一个对话，我认真地讲了亨廷顿先生这个学术上的错误，他只讲差异和差异之间的边界，不知道实际存在状态是互相交流的。我们在联合国《人类发展报告》中否定他理论的同时，用了图图大主教的一句话作为报告的结论：“我们为我们的差异感到欣喜”，人类有很多差别，差异不是冲突的根源，是幸福的根源。

如果全球都同一个价值系统，同一种文化方式，同一种审美格局，这个世界将会变得非常无聊、可怕，这一点是站在亚洲的立场上来谈论，我觉得特别具有说服力。因为亚洲文化差异最大，我们的经验告诉大家，差异有可能获得很好的享受。亚洲艺术节开幕式有几个点让我很感动，那么多精彩节目，最后有一个国家的歌手在演唱时，其他国家的演员在边上配和声，这就是我所想的差异和差异之间的世界文化缩影，尽管它出现在我们的演出现场，但演出现场其实就是世界文化的缩影，有时候这个人唱主角，其他人在配和声，虽然他们擅长的东西不一样，但可以组成极其美妙的夜晚。

亚洲文化有待阐述和弘扬

第三，亚洲文化亟待阐述。亚洲悠久和多元的文化还没有获得很好的表述，亚洲文化缺失了近代化的全球话语，尽管也有一些传播，但在很多西方世界的人士看来，这是个被猎奇的对象，这是一个被技巧化、技能化的对象。亚洲文化是丰富，他们也点头认同，但他们始终觉得没法和他们的文化相提并论，特别是一些欧美比较骄傲的学者都有这样的想法。其实我们的悠久、多元，都证明我们应该取得更高的话语权。

两年前，我在一个演讲中说，对欧美文化在近几百年创造的价值我非常尊重，但我更成长以后，非常希望他们能够懂得要加入更悠久的亚洲智慧，加入更灿烂的东方文化，这才是人类的共同财富。亚洲智慧和东方文化虽然被传扬，却没有得到全球的肯定，这是我们这一代的责任，我们不能怪欧美一些学者趾高气扬，只能说我们的研究者、创造者、文化人努力得不够。

亚洲文化要获得世界话语权，不能老是讲古代的东西，比如泉州的老街道，要让这些老街道活起来，一定是当代人纷纷扰扰的脚步把它踩活了，一定是中国人、亚洲人、很多人的脚步、创造者的脚步把它踩活，创造者要把祖先的辉煌以一种新的创造状态告诉世界，我们其实有很多灵魂是共通的，亚洲文化有待阐述和弘扬，这是我们共同的任务。

还有一个非常重要的地方就是沟通亚洲文化走向世界的道路，我想起古代丝绸之路，泉州是大码头，它出去的东西不仅是货品和船舶，它其实就代表了很多很多文化。观看开幕式时，我觉得泉州是一个艺术码头，又是一个世界精神享受的码头，如果“一带一路”和古代丝绸之路在一起的话，这个宏伟的交通路线建立起来，那么我们的创造就可能按照这样一个规模输送到整个世界，也让亚洲国家互相确认，在确认过程中提升。

亚洲文化特别悠久、多元和亟待阐述，这三大特征给我们带来三大责任。