“一带一路”如何对话亚洲文化 文化“大咖”泉州“论剑”

核心提示

昨日开幕的第三届亚洲文化论坛，不仅邀请了海峡两岸和香港、澳门特别行政区的有关代表，还邀请了日本、韩国、柬埔寨、缅甸、泰国、越南、阿富汗、孟加拉国、斯里兰卡、沙特、科威特、印尼和亚洲合作对话ACD临时秘书处的代表团和专家学者参会，一大批海内外文化“大咖”云集海丝起点城市泉州“论剑”，参会国家与参会人员总数均创历届之最。论坛围绕“‘一带一路’建设与亚洲文化对话”的主题展开。日本茶道里千家第十五代家元千玄室大宗匠、亚洲合作对话ACD临时秘书处秘书长班迪·林沙军等人致辞，中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员刘梦溪，柬埔寨文化艺术部国务秘书萨姆闰·卡姆森等作了主旨发言。

以茶文化推进国家交流

——日本茶道里千家第十五代家元千玄室大宗匠

我于1964年接任千利休居士15代家元，多年来，一直致力于倡导“一碗茶中出和平”的理念，用茶文化推进亚洲各国甚至是世界各国的文化交流。“一带一路”的倡议，也是拉近人与人之间距离的非常有意义的事情。

我们知道茶文化的渊源在中国，我们家近五百年做的茶道根基也在中国。这就是为什么我要不断地访问中国、了解茶文化根源的原因。茶道文化始于礼而终于礼，它与中国传统文化紧密关联。泉州是历史悠久、地域文化和生活文化内涵都非常丰富的城市，文庙就是为纪念中国古代有名的教育家孔子而建。他所创造的儒家文化告诉人们如何选择、实践正确的人生道路。我在以茶为中心的文化交流过程中，始终没有忘记这些哲学的思想。

品完茶，我们可以欣赏手中的茶碗。每个茶碗都是精美的艺术品，你可以通过欣赏它，了解到很多和它有关的信息，这就是陶瓷器的艺术价值。在泉州，我也看到大家喝茶的景象，泉州亦出产非常有名的瓷器。我希望泉州能够以茶文化为纽带，加强与东南亚各国之间心灵的联系。我相信这是产生真正和平的基础。(记者陈灵)

“和而不同”是中华文化的大智慧

——中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员刘梦溪

中国文化倾向于不把人与人之间的关系弄得那么紧张，不主张世界上所有的事都那么不可调和。“和而不同”是中国人面对世界的原则，也是中国文化贡献给人类的大智慧。“和”的关键首先要承认不同，都相同就无所谓“和”。不同，也能处于一个统一体中。

这世上人与人之间的差异真的有那么大吗?从学理上来分析，我认为差异是第二位的，相同之处是第一位，所以中国古老的《易经》有一句著名的话：“天下同归而殊途，一致而百虑。”意思是说尽管方法不尽相同，但人们最终会走到一起。古今圣贤启示我们，应该透过人类生活的矛盾交错的困扰，看到心理期许的一致性轨则和不同背后的相同。

上世纪末，我有机会在哈佛大学做研究，费正清中心的史华慈教授主张人和人之间，不同文化之间，不同族群之间是可以沟通的，语言不通不见然是人们交流完全不可逾越的障碍。不同文化可以沟通，是中国文化一向的主张。宋代的思想家张载有“哲学四句教”：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”，这四句话一种宇宙观。世界上有无穷无尽的生命个体，各有不同。古人说“佳人不同体，美人不同面”，西方也讲，世界上没有完全相同的两个生命个体。

“对必反其为”是说一个一个的“象”不是静止的，是流动的，各个“象”的不同，其运行流动方向也不同，甚至有时候会背道而驰，所以会出现“有反斯有仇”的现象。这个世界有差异是多方的问题，所以需要沟通对话和多边商量。“有反斯有仇”，就是沟通、对话、商量、研讨、互相校正的过程。

这里的关键词是“和”与“不同”，“不同”是“和”的条件，承认不同、容许不同、欣赏不同，才能走向和谐。不同物的组合，才能称之为“充实”，不同的合乎审美规则的组合，才能创造美。所以“和而不同”既是世界本来的样子，又是创意的源泉，是美的出发，又是充实而有光辉的起点。

但是不要忘了“己所不欲勿施于人”，提倡将心比心，换位思考，自己不希望做的事不要强加于人，遵循的是不同之中的大同。“和而不同”与“己所不欲勿施于人”都出自孔子，我们有理由把这两句话所涵盖的哲学思想看作中国文化一种伟大的智慧。

我主张这个世界应该更好一些、更和谐，没有恐惧，有话好好说。“和而不同”和“己所不欲勿施于人”，应该是我们总的指导和原则，谢谢大家!(记者石伟琴)