近日，河南少林寺和释永信被传斥资4.52亿元在郑州拿地，更有多家舆论媒体热炒“少林寺进军房地产”的话题。由此，少林寺和方丈释永信又被推向舆论风口浪尖。事实上，对释永信此人，舆论间也一直有争议，少林寺走上商业化道路，企业式管理，是与时俱进的大智慧，还是沾染俗尘，让佛门多了铜臭味？

少林寺回应称“进军房地产消息不实”

不过，舆论归舆论，舆论也有可能对实施有些曲解。对于少林寺进军房地产一事，少林寺方面对媒体表示，此类信息不实，相关信息好多表述“没有根据”，并称他们以上报政府，届时会有官方信息。而且有关方面还表示，“拿地”不实少林寺直接投资，只是两个公司的正常商业行为。

即便是，释永信又做错了什么

信息不实，话说，少林寺即便是涉足或介入房地产，释永信又做错了什么呢？首先，对于出家人，或者说少林寺方丈释永信，我们更多应该看的是，他为少林寺做了多大贡献，少林文化发展或输出做了多大努力，他在展现少林文化价值，又起到什么作用。

话说相当年，少林寺只是一座破旧的寺庙和二三十个和尚。而如今，去过少林寺的人都知道，其规模是如何的宏伟壮观。包括一些与外界交流，甚至是国外分寺的建立，在国际上的影响，都是非当年的少林寺，别的寺庙所能相比的。

那么，少林寺这一切，都应该被动去发展吗？不可以主动一些吗？显然，自己有实体，并且能够更好的经营，是一个组织或团队实力和发展的体现。这一切，相比只是依赖政府投资，依赖香客捐募，那是不可以同日而语的。财大气粗，不一定是豪横，其实更主要的是“实力”。

为什么少林寺或释永信只要与经济关联，就会引发很多关注，会博取眼球和流量呢？事实上，主要原因还是基于公众对佛教的传统认识，而且有些认识确实也很浅表，甚至有个别起哄和偏见，甚至嫉妒心理。一些人狭隘地认为只要赚钱，尤其是赚大钱，就会很“黑”。只要是与资本有关，就是贪婪，就是“破戒”。

错没错，要从该找错的地方去论证核实

传统民众对出家人的认识，一般是远离红尘，或者说与世隔绝，甚至认为所有出家人都应该是苦行僧，即便是有出家人用手机，做轿车，也会被一些人非议。话说，他们为什么就不可以有呢？拥有不一定是贪婪，不拥有的人也不一定就不贪婪。

少林寺或释永信做错什么没有，应该从其相关实体或个人是否违法违规来论证或说起，是否有偷税漏税行为，是否有坑害群众，扰乱社会秩序行为，是否有其他不正当行为。而从佛法上讲，要看他是否有“破戒行为”，五戒八戒十戒相关戒律。如果这都不违反，那他即便是进军房地产，又如何？

不闻窗外事，怎能了解世间的苦，怎能普度众生？其实，真正出家人，也不会很在乎俗人俗语，能够明白自己做的事对错就好。而网络评论者，很多人一不是法律法规专业人士，也不是佛门弟子或懂佛法之人。有质疑可以，但个别人没必要过分去恶语攻击。

他们设计资本和商业与否，与我们努力实现我们自身价值没有什么直接利害冲突，也没有什么关系，至于对错，还是要客观论证，或有关部门来定。