泉州遍地留有阿拉伯古迹 曾兴建六七座清净寺

【经商】

蕃商义举：捐资修城 集资铸舰

宋代，到泉州的蕃商很多，蕃商聚居，有巷因此得名蕃人巷。居住于泉州的阿拉伯人与泉州人和睦相处，甚至参与建设泉州。

宋嘉定四年(1211年)，泉州知州邹应龙主持修城时，“以贾胡簿录之赀请于朝而大修之，城始固”。

宋淳熙年间(1174-1189年)，当时的晋江县令林湜接到大造战舰的诏令后，不忍加重百姓负担，又不能违抗朝廷诏令，便欲辞官。此事被侨居泉州的蕃商知道，大家感佩于县令林湜体恤民情，集资帮助造战舰。

由于林湜没有额外课派百姓，直至战舰造好，泉州百姓都不知道这感人的背后故事。

蒲寿庚女婿 死后家藏130石珍珠

宋元时期，泉州出现“缠头赤脚半蕃商，大舶高樯多海宝”的繁荣景象，许多阿拉伯人移居泉州，其中以蒲氏家族最为显赫。

蒲氏家族的蒲寿庚有一位女婿佛莲，是巴林人。据史料记载，佛莲生前侨居泉州，从事海外贸易。据宋末元初《癸辛杂识续集》记载，佛莲为元代泉州著名的阿拉伯海商，拥有海船八十艘，可见其经营规模庞大。佛莲死时，家中有珍珠130石(古代三十斤为钧，四钧为石)，他正是靠着对外贸易积聚大量财富。

【通婚】

娶刺桐人为妻 数代居住刺桐城

阿拉伯、波斯商人来泉州，与泉州人通婚后生有混血儿。

关于泉州的混血儿，《光明之城》记载：“众多的法兰克人及其他国家的人，与这个城市的女人上床，当一个男人在街上行走时，可以很容易看到他们的后代。”其实，宋元时期的混血儿有刺桐妇女与伊斯兰教徒、基督教徒所生，也有外国妇女与刺桐男子所生。

1965年，泉州通淮门外津头埔出土了一方墓碑，一面阴刻波斯文，一面竖刻汉文。翻译墓碑上的文字可知，墓主阿含抹是一个古代波斯人与刺桐妇女所生的混血儿，先辈娶刺桐人为妻，在刺桐城居住数代，所以墓碑称“艾哈玛德家族母亲的城市刺桐城”。

从泉州出土的大量伊斯兰墓碑可以看出，艾哈玛德家族久居刺桐城后，深受中国传统文化的影响。

“洋蕃客”变“土蕃客”成为回族先民

宋元时期，来泉经商的阿拉伯人深感泉州是“安宁”、“和平”之城，这里的环境让他们流连忘返，这些阿拉伯商人由“洋蕃客”变为“土蕃客”，成为回族最早的先民之一。他们定居泉州，形成著名的“蕃坊”。

为满足海外“蕃客”子弟入学需求，泉州还开设了外国子弟学校“蕃学”。许多“蕃客”与当地人嫁娶通婚。如今，泉州民间还有“丁家的鼻子，苏家的胡子”的谚语，说的就是混血后裔。

泉州至今还保存了许多与回族同胞有关的文物胜迹，例如泉州台商投资区百崎回族乡的接官亭，相传当初是为接待郑和所建，郑和下西洋的船队就停泊在泉州古港，曾在接官亭下过棋。