元宵节是怎么来的？

关于元宵节的起源，自古便有几种说法：

一是汉文帝为了纪念周勃、陈平等在正月十五戡平诸吕之乱。

二是汉代祭祀大一星神，唐欧阳询的《艺文类聚》卷4中说：“《史记》‘汉家以望日祀太一，从昏时以到明’。今夜游观灯、是其遗迹。”

正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节，为为中国民间传统节日。

三是元宵节又称“上元节”，来源于道教的“三元说”，道教将自然界分为天界、地界、水界三界，即上、中、下三兀，分别由天官、地官、水官三官主管。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。南宋吴自牧在《梦梁录》卷1中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”所以人间要杀牲畜以祭天官求福。

四是元宵节放灯的风俗起源于东汉明帝倡导佛教，佛教教义中把火光比作佛之威神，每逢佛教盛会都要大明灯火。据《僧史略》记载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏群魔在西方的12月30日，即东土的正月十五。为纪念佛祖神变，这一日要举行燃灯法会。汉明帝时，恰逢摩腾竺法兰东来传教，明帝就下令在正月十五这一天全国上下一律张灯，以表示对佛教的虔诚与敬意。

五是元宵灯节起源于古人对火的崇拜。原始人类发明了火，应用于生活所需，并认为火能够赶走各种妖魔鬼怪，由此形成对火的原始崇拜，到汉代逐渐演化为火把节。这一节俗，至今仍被我国西南一些少数民族所保留。这一天，人们载歌载舞，以乐众神，驱邪逐鬼，熏田驱虫。

以上关于元宵节起源的几种说法，第一种无信可证，另外4种都有一定的道理。我们知道，一个节日不可能下子就形成，它必然会综合许多的民俗因素。元宵节就是多种文化和习俗复合而成的。先秦楚文化的影响，汉代正月祭祀太一星神的仪式，道家“三元”之说，以及佛教的燃灯法会，都对元宵节的形成产生了重要影响。

元宵花灯是怎么来的？

上元闹花灯，花市灯如昼，新春佳节张灯结彩是流传千年的传统。花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。如今，全国各地花灯的制作工艺各有千秋，造型创意多种多样。唯一不变的是阖家团圆时挂起的那一盏彩灯，闪耀着关于平安、健康、和乐、美满的希望，照亮了全家老小来年的幸福路。

泉州元宵节特有的春节民俗——睇(dì)灯，即赏灯之意。泉州花灯是福建省著名的汉族传统工艺品之一，2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年央视春晚泉州分会场，泉州花灯再次展现风采。

每年农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。起于唐代，泉州花灯盛于宋、元，延续至今。泉州花灯历史悠久，影响广泛，在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色，是南方花灯的代表。

据南安丰州傅姓、黄姓族谱记载：唐僖宗年间，傅实以尚书左仆射衔带兵入闽，驻于武荣（泉州府前身），在桃源建唐王宫，按长安结灯的礼仪祝圣天子万年，于是有了桃源点灯的开始。宋代梁克家《三山志》载有“泉州花灯品种色色俱全，莲花灯、百花灯、琉璃灯、彩扎灯……”已见当时泉州花灯品种之丰富。

明代谢肇淛所著《五祖俎》中写道“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”。这里所说的“闽中”即是泉州，这足以让人领略当时泉州元宵夜的花灯盛况。还有明代张岱著的《陶庵梦记》曾记载杭州抚台委托泉州府尹和南安（泉州下辖县）知县顾人精制花灯，并夸其灯“穷工极巧，造灯十架，凡两年成”“十年不得坏”。可见当时泉州花灯质量之上乘，工艺之精湛已闻名遐迩。