丰富乡村道德内涵，让新乡村道德实践引领新乡村文明

乡村社会能否强基固本、凝魂聚气，新乡村道德建设的内在价值、核心指向是关键。近期，习近平总书记关于社会主义核心价值观的重要讲话，为当前的农村道德建设指明了方向。习近平强调，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

采访中，许多专家认为，农村道德重建，要依托中华传统文化，挖掘传统道德资源，还要按照现代社会治理规律与市场经济时代要求，引入经济手段、政策手段、法律手段等，以契约精神重建乡土道德。

对此，孙元明认为，新的乡村道德建设既不能同于乡绅宗族式的、建立在小农经济基础上的传统乡村道德，也不能完全同于城市道德，而是一种吸纳了传统乡村道德精髓，又符合现代市场经济、法治体系要求的具有中国特色的乡村道德观念和行为准则。

孙元明判断新乡村道德体系，必须具有三个基本要素：一是符合现代社会的基本规范;二是传承了中华传统文化的思想精髓;三是具有中华民族独特的个性色彩。

“只有不断丰富乡村道德的内涵，才能让乡村道德自身具备主动适应社会的活力，与时俱进。”扬州大学马克思主义学院吴林斌副教授强调，新时期的农村和农民正在快速融入现代文明，新乡村道德建设尤其要突出创新意识、个性化发展。

在如今的乡村，纠正不正之风、形成良好社会风气、凝聚社会正能量，亟待新乡村道德建设实践引领。浙江省委统战部常务副部长金长征说：“最为重要的是如何践行，不应只是一个个口号，应具体到一个个实际行动、一项项举措，通过有效的载体，通过群众喜闻乐见、乐于参与的形式，持之以恒开展活动，形成人人自觉参与的良好氛围。”

那些点亮道德之灯的村庄

乡村道德需要革新，这既不是简单化地对过去传统道德的复归，也不是对现在城市文明的复制，而应当有其独特的魅力和定位。如何采撷传统乡村道德精华，加以提升创新，使之具有中华民族独特的个性色彩?又如何将现代文明元素注入乡村道德建设，引领新乡村文明，使之符合现代社会的基本规范?半月谈记者走进那些点亮道德之灯的村庄，追寻乡村中国的道德未来。

“逼”出来的“道德档案”

重庆云阳县南溪镇南阳村是一个典型的三峡库区贫困农业大村，该村2007年由三个村合并而成。合并之初，村民矛盾很多。不少村民经常越级上访，邻里间经常因为山林、田界闹矛盾、起争执，为点鸡毛蒜皮的小事拳脚相加。不孝敬老人的现象不同程度存在，有的子女不履行赡养义务，互相推诿责任，致使老人不能老有所养;打牌赌博、封建迷信、大操大办在村里盛行。

如何真正规范村民言行，净化民风?南阳村农民想到了组建民风评议团，同时给村民建“道德档案”的办法。2008年12月，南阳村通过村民大会选举产生了9人民风评议团，民风评议团负有评定村民道德星级、管理村民道德事务、真实记录村民道德及家庭、个人基本信息的责任。同时，南阳村还将爱国守法星、勤劳致富星、诚恳信用星、家庭和睦星等8颗星作为道德评定标准，形成了一份村民自己的“道德档案”。

“道德档案”实行专人动态管理，由当地群众进行民主评议，形成量化指标录入电脑并上网。年终，根据“道德档案”记录情况，由村委会和民风评议团提议，群众民主评出南阳村“十大道德公民”、“十大信用文明户”等道德模范称号，进行奖励，并将此上报给银行、公安、国土、社保等单位和部门，作为今后农民办理各种手续、享受各种优惠政策的参考依据。

“村民一旦改正了缺点，相应的道德星就会给补上。”南阳村民风评议团团长曹伯春说。民风评议团是群众性组织，由村支两委提名，群众选举公认，成员主要是村里德高望重、说话有分量的人，或者群众中知名度较高的代表人物，所以村民都比较信服民风评议团的评判结果。

“民主村”理事会来当家

山西芮城县古魏镇西关村位于县城西郊。这个在当地先富起来的村庄，以民主管理村务为抓手，形成了一整套独特的道德文化制度。

从2009年起，西关村实行例会制度，每月25日定期举行党代表、村民代表扩大会，集中表决处理村委会及各个居民小组的所有大小集体事务。例如，红白理事会汇报本月理事情况，卫生负责人汇报卫生检查情况，老年协会汇报其本月工作等。记者在会议室看到，每个桌子上写着名字，人人对号入座，出勤情况一目了然。

同时，该村还实行“户代表制”和“票决制”。从2011年起，西关村坚持一户一个代表，远远超过《村委会民主管理办法》所规定的“15户一个代表”的规定，民主参与密度提高。

西关村的民主管理集中体现在组建协会管理民事上，由此形成了颇有特色的孝老、互助、节俭等道德文化制度。在西关村，60岁以上的老人都是老年协会的会员。70岁以上老人每5年过一次大寿，村集体给予生活补助500元，每5年追加150元，村组干部要上门送上鲜花、寿金等。

村里还评选“模范孝星”，孝星家庭的老人去世，老年协会有关人员第一时间赶到，送上花篮，并在葬礼上为孝星披红戴花。每月1日是老年人活动日，体检、养生讲座、会餐等，全村150多名老人悉数参加。

村民韩乃政从教师岗位退休后，在村子里“身兼数职”——“模范孝星”、义务送报员、财务监督员等。去年借村里提倡各家修家谱的机会，他和堂兄弟们重整家风家训。

“寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，促进家庭间的互帮互助。”韩乃政说，他的一个侄子家境困难过世后无钱发丧，这位侄子的同辈16个堂兄弟每人赞助500元，为其举行了一个体面的葬礼。

村里还组建了公益互助性的红白理事会，不仅规定了红白喜事的责任和程序，还规定出严格的“十不准”和“十做到”，提倡节俭、义务办事。从此，上梁、搬家、参军、上学、开业等不再大操大办，小孩满月、老人祝寿不再收礼金、办宴席。

“有了理事会定的规矩，人们不再盲目跟风、互相攀比，矛盾纷争减少了。”红白理事会负责人赵海辰告诉记者，现在红白喜事全村就一个模式，村民既节省了钱，又减少了“礼重情轻”的抱怨。